El programa Els 4 Rius de Girona FM ha acollit un debat sobre l’estat actual de la filosofia amb Eloi de la Cruz i Marcos Castells, membres de la revista Virtù. La conversa va girar entorn dels reptes que afronta la disciplina en el món contemporani, marcats per la banalització del concepte i una creixent hiperespecialització universitària.
Els Castells i de la Cruz van començar alertant sobre la necessitat d’«allunyar-nos una miqueta de la banalització» que redueix la filosofia a frases d’autoajuda o contingut viral a les xarxes socials. Tot i això, el debat es va centrar sobretot en el problema estructural del pensament acadèmic actual: la fragmentació extrema del coneixement.
L’excés d’especialització i la pèrdua de la cosmovisió
Segons van explicar, la figura del filòsof capaç d’articular un pensament global —com feien els clàssics— ha desaparegut. En el seu lloc, predomina la figura de l’especialista, dedicat a aspectes minúsculs del saber.
«Ara tens un expert en Sant Agustí, un expert en la filosofia política de Hobbes, un expert en aquest fragment petitíssim de la metafísica d’Aristòtil. Aquesta especialització fa que no avancem en res», va apuntar Marcos Castells.
En la mateixa línia, Eloi de la Cruz va lamentar que «s’ha perdut la cultura de la cosmovisió», i va reivindicar el paper històric de la filosofia com a eina per donar sentit al món i a l’existència humana. Aquesta pèrdua, van afegir, converteix el filòsof en un simple comentarista de textos antics, allunyat de la creació de noves idees i d’un pensament amb incidència vital.
Dos camins per al futur de la filosofia
Davant aquest panorama, els dos convidats van expressar visions contraposades sobre el futur de la disciplina.
Marcos Castells va adoptar una postura més pessimista, afirmant que «deixar morir la filosofia, disfrutar-la del que podem i deixar-ho estar, perquè ha mort una miqueta». En canvi, Eloi de la Cruz va fer una crida a la valentia intel·lectual, animant a «construir la pròpia cosmovisió, encara que sigui només per nosaltres, i fer filosofia de veritat».
